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茶掛 大徳寺派 瑞龍山雲澤寺【足立泰道】三字書『喫茶去』 紙本 横物 共箱 外箱の詳細情報
【足立泰道】昭和 12年 12月生る昭和 31年 濃州虎渓山専門道場掛塔昭和 36年 九州梅林寺専門道場掛塔昭和 44年 雲澤寺福住職昭和 50年 雲澤寺住職昭和 61年 大徳寺派前住職昭和 62年 施大徳寺改衣式 ◎サイズ本紙…縦約３２㎝ 横約５２㎝全体…縦約１１８.５㎝ 横約６０㎝ ◎紙本・桐共箱・紙外箱。 ◎状態シミやイタミも無く良い状態です。 【喫茶去 きっさこ】芳賀幸四郎『新版一行物』には、「……貴賤・貧富……などへの執着を捨てた境涯から、客の貴賤・貧富・巧拙……などにかかわりなく、一様に心を入れて茶を供しているであろうか。また客として、亭主が未熟者であり、お道具が粗末であっても、趙州のお茶をいただくと同じ心構えでいただいているであろうか。。【値下げ】硯 ㉑端渓硯。 ◎軸先…黒漆塗。《5月まで値下げ》森川智之さん 限定サイン色紙(テイルズオブザレイズ)。武田士延 書 東福寺派 妙喜庵。◎宜しくお願いいたします。大徳寺 要道 茶掛軸 一行 紅葉舞秋風 茶道具。【悟 道 仏 禅】美品 ラオス 水凍 印材 落款 遊印 雅号 浮き彫 薄意 4点。客の社会的地位や初心者か練達者かなどの相違によって、その心入れに厚薄・深浅がないであろうか。真作/表千家/十二代家元/堀内宗完/千年丹頂鶴/禅/掛軸/名家伝来/AL-257。茶道 茶掛け 横物 掛軸 鵜飼 清流 佐藤朴堂。文字はわずか三字であり、『まあ、お茶を一服おあがり』というだけのさりげない一語であるが、この『喫茶去』まことに茶道の茶道たる妙諦を示した有難い一語である」とある。日本仮名掛軸
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